主持人：各位媒體記者朋友，大家上午好。歡迎出席新疆維吾爾自治區(qū)第八場涉疆問題新聞發(fā)布會。今天，我們邀請到自治區(qū)人民政府新聞辦公室新聞發(fā)言人伊力江·阿那依提，新疆伊斯蘭教經(jīng)學院院長、自治區(qū)伊斯蘭教協(xié)會會長阿不都熱克甫·吐木尼亞孜，自治區(qū)民委主任買合木提·吾斯曼，自治區(qū)公安廳副廳長亞力坤·亞庫甫，喀什地區(qū)民宗局局長阿不力米提·玉素云，請他們就有關問題回答大家的提問。
請記者朋友舉手提問。提問前，請先介紹自己所在的新聞機構名稱。
新華社記者：民族團結是各族群眾的生命線。請問新疆在促進民族團結方面做了哪些工作？取得了哪些成效？
主持人：這個問題請買合木提·吾斯曼回答。
答：新疆全面貫徹落實國家的民族政策，堅持各民族一律平等，各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展，持續(xù)深入推進“民族團結一家親”和民族團結聯(lián)誼活動，廣泛開展民族團結進步創(chuàng)建工作，切實促進各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展。
一是堅持民族平等，共享改革發(fā)展成果。在新疆，各民族不論人口多少、發(fā)展程度高低和宗教信仰差異，都具有同等地位，都依法享有參與國家事務管理、宗教信仰自由、接受教育、使用本民族語言文字、繼承本民族傳統(tǒng)文化等各項權利。我們堅持各民族平等共享經(jīng)濟發(fā)展成果，每年把一般公共預算支出的70%用于保障和改善民生，持續(xù)推進就業(yè)、文化、教育、醫(yī)療等一系列惠民工程。就業(yè)方面，新疆實施零就業(yè)家庭動態(tài)清零，實現(xiàn)了每戶至少有一人就業(yè)。教育方面，新疆全面推進城鄉(xiāng)教育一體化，義務教育階段適齡兒童入學率達99.9%。全區(qū)實現(xiàn)九年義務教育全覆蓋，南疆實現(xiàn)三年學前教育和十二年基礎教育全覆蓋。醫(yī)療方面，新疆實施全民每年免費健康體檢，貧困人口基本醫(yī)療保險、養(yǎng)老保險和大病保險參保率均達100%。脫貧攻堅方面，2014年至2019年底，全區(qū)累計實現(xiàn)73.7萬戶292.32萬貧困人口脫貧，貧困發(fā)生率由2014年的19.4%下降至1.24%。2020年，現(xiàn)行標準下的農(nóng)村貧困人口將全部脫貧，與全國同步全面建成小康社會。
二是持續(xù)深入推進“民族團結一家親”和民族團結聯(lián)誼活動。2016年以來，新疆在各族干部群眾中廣泛開展“民族團結一家親”和民族團結聯(lián)誼活動，110多萬名各族干部職工與160多萬戶各族群眾結對子、交朋友、認親戚，積極引導各族群眾轉變思想觀念、拓寬致富門路，幫助解決就業(yè)、就學、就醫(yī)等生產(chǎn)生活中的實際困難。3年多來，廣大結親干部職工為各族群眾捐款9.87億多元，捐物5112萬多件，辦實事好事1877萬多件，受到了各族群眾普遍歡迎。他們紛紛表示：“自從有了干部這樣的好親戚，我們遇到難處有人幫了、心里話有人愿意聽了，就像一家人一樣。我們需要這樣的親戚。”
境外有的媒體對新疆的“民族團結一家親”活動大肆誣蔑攻擊，稱“結親是為了監(jiān)視維吾爾族群眾”“漢族男子和當?shù)貗D女睡在同一房間的床上”，這完全是胡說八道，充分暴露了這些媒體極度卑劣和陰暗的心理。在這里，我與大家分享2個故事，請觀看視頻。
三是廣泛開展民族團結進步創(chuàng)建工作。我們堅持把民族團結進步創(chuàng)建工作納入經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃中統(tǒng)籌實施，將民族團結進步教育納入國民教育、干部教育、社會教育全過程，持續(xù)深入推進民族團結進步宣傳教育和創(chuàng)建活動進機關、進學校、進企業(yè)、進鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、進村（社區(qū)）、進軍（警）營、進團場連隊、進宗教活動場所、進景區(qū)、進窗口單位，使民族團結進步理念和中華民族共同體意識體現(xiàn)在各行業(yè)、各領域中，促進各族人民像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起。目前，全疆有9個地州市被國家民委命名為“全國民族團結進步示范州（地、市）”，59個單位和14個基地被命名為“全國民族團結進步示范單位和教育基地”。創(chuàng)建工作促進了各民族交往交流交融，增進了各民族感情，從機關干部到工廠工人、從田地農(nóng)民到軍營戰(zhàn)士、從校園學生到社區(qū)居民等不同群體，無不從自己做起，從身邊做起，以各自的言行和情感，用心呵護和傳遞著民族團結和中華民族一家親的情誼。下面，請大家觀看烏魯木齊市固原巷社區(qū)民族團結進步創(chuàng)建活動的視頻。
主持人：謝謝買合木提·吾斯曼的回答。下一個問題。
人民日報記者：請問新疆在培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部方面有什么具體措施？有境外媒體稱“新疆少數(shù)民族干部被邊緣化”，是否存在這種情況？
主持人：這個問題請伊力江·阿那依提回答。
答：我國歷來重視選拔、培養(yǎng)、使用少數(shù)民族干部和專業(yè)技術人才。新疆維吾爾自治區(qū)自成立以來，通過培訓學習、基層鍛煉、異地交流、崗位輪換等多種形式，培養(yǎng)和造就了一大批優(yōu)秀少數(shù)民族干部，為新疆經(jīng)濟社會發(fā)展提供了人才支持和有力保障。從1954年起，國家專門開設新疆民族干部培訓班，為新疆培訓縣處級以上領導干部4635人，其中少數(shù)民族干部2771人，占60%。從1992年起，國家實施新疆少數(shù)民族科技骨干特殊培養(yǎng)工作，至2019年共培養(yǎng)5900多名新疆急需的中高層次少數(shù)民族專業(yè)技術人才。近年來，新疆選派各族干部到國家各級機構、經(jīng)濟相對發(fā)達地區(qū)掛職鍛煉29批次，涉及1483名干部，其中少數(shù)民族干部758人，占51.1%。
截至2019年底，新疆共有少數(shù)民族干部42.7萬人，他們在行政管理和經(jīng)濟、教育、科技、衛(wèi)生、文化等各個領域發(fā)揮著重要作用。目前，自治區(qū)主席、自治州州長、自治縣縣長均由實行區(qū)域自治民族的公民擔任，絕大多數(shù)地區(qū)的專員以及市長、縣長、區(qū)長也由少數(shù)民族干部擔任。全疆各級黨組織中有一批少數(shù)民族干部擔任書記。還有一批少數(shù)民族干部在中央和國家機關中擔任領導職務。自治區(qū)第十三屆人大代表中少數(shù)民族代表占64.2%，自治區(qū)第十三屆政協(xié)委員中少數(shù)民族委員占46.7%。所謂“新疆少數(shù)民族干部被邊緣化”，完全是別有用心的造謠污蔑。
主持人：謝謝伊力江·阿那依提的回答。下一個問題。
中國國際電視臺（CGTN）記者：請問新疆在尊重保護各民族風俗習慣等方面都做了哪些工作？境外有媒體稱新疆“禁止少數(shù)民族穿著民族服裝，強迫他們過春節(jié)，強制拆除清真標識”等，是否屬實？
主持人：這個問題請阿不力米提·玉素云回答。
答：中華人民共和國《憲法》《民族區(qū)域自治法》規(guī)定：“各民族都有保持或者改革自己的風俗習慣的自由”。新疆維吾爾自治區(qū)嚴格遵守憲法和法律規(guī)定，充分保障各民族在飲食、節(jié)慶、婚喪禮儀等方面的風俗習慣。新疆為保證少數(shù)民族特別是信仰伊斯蘭教民族特需食品的供應，采取了一系列具體措施，要求大中城市和有穆斯林群眾的小城鎮(zhèn)保持一定數(shù)量的清真飯館；在交通要道以及有少數(shù)民族職工的單位，設立“清真食堂”或“清真灶”；供應穆斯林群眾的牛羊肉，按照其風俗習慣進行宰殺處理、儲運銷售；各少數(shù)民族在自己的傳統(tǒng)節(jié)日，如“古爾邦節(jié)”和“肉孜節(jié)”期間，都能享受到法定的節(jié)日假期；在有土葬習俗的少數(shù)民族中，政府不推行火葬，采取劃撥專用土地、建立專用公墓等具體措施予以保障；對婚喪儀式、割禮、起經(jīng)名等民族風俗習慣沒有限制。
那些所謂新疆“禁止少數(shù)民族穿著民族服裝，強迫他們過春節(jié)，強制拆除清真標識”的言論簡直荒謬可笑，這是在蓄意破壞新疆的民族團結、制造民族隔閡。在新疆，人人都有自由選擇穿著服裝的權利，不受任何外界因素干擾，隨處都可以看到穿著艷麗多彩民族服飾的各族干部群眾，或載歌載舞，或悠閑漫步。春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)，新疆各民族是中華民族大家庭的成員，理所當然共度佳節(jié)，這也符合新疆各少數(shù)民族的共同心愿。每逢春節(jié)，新疆各族群眾都貼春聯(lián)、包餃子、放鞭炮，其樂融融，哪來什么“強迫”一說？我們積極規(guī)范清真食品生產(chǎn)經(jīng)營活動，凡符合清真食品管理規(guī)定的餐廳，都正常懸掛清真標識，根本不存在“強制拆除清真標識”的情況。來過新疆的人都知道，在新疆的大街小巷，清真餐廳隨處可見。下面，請大家觀看視頻。
主持人：謝謝阿不力米提·玉素云的回答。下一個問題。
環(huán)球時報記者：請問新疆如何保障各民族使用和發(fā)展本民族語言文字的權利？有人說，推廣使用國家通用語言文字是為了同化少數(shù)民族，對于這種說法您怎么看？
主持人：這個問題請買合木提·吾斯曼回答。
答：中華人民共和國《憲法》《國家通用語言文字法》規(guī)定，公民有學習和使用國家通用語言文字的權利，國家為公民學習和使用國家通用語言文字提供條件，同時，也充分保障各民族使用和發(fā)展本民族語言文字的權利。目前，新疆各少數(shù)民族語言文字在教育、司法、行政、社會公共事務等領域得到廣泛使用。比如，我們在中小學開設了少數(shù)民族語言文字課程，教授維吾爾語、哈薩克語、柯爾克孜語、蒙古語、錫伯語等課程。比如，在商業(yè)門店、郵政電信、醫(yī)療衛(wèi)生、交通標識等社會公共領域隨處可見多語種、多文種服務。比如，各級機關執(zhí)行公務時，同時使用國家通用語言文字和實行區(qū)域自治民族的語言文字。比如，新疆人民廣播電臺現(xiàn)有維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、柯爾克孜5種語言的12套廣播節(jié)目。新疆電視臺現(xiàn)有維吾爾、漢、哈薩克、柯爾克孜4種語言的12套電視節(jié)目。這些都為各族群眾生產(chǎn)、生活、工作、學習提供了極大方便。
我們注意到，美西方一些政要和媒體誣稱新疆“推廣和使用國家通用語言文字是為了淡化少數(shù)民族意識，同化少數(shù)民族”，這完全是無稽之談。試問，現(xiàn)在國際社會很多人正在學習中文、英語或者其他國家的語言文字，難道他們淡忘自己的語言和文化了嗎？下面，請大家觀看視頻。
主持人：謝謝買合木提·吾斯曼的回答。下一個問題。
中國新聞社記者：請問新疆怎么傳承、弘揚中華文化？在這一過程中，如何保護和發(fā)展各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？是否存在同化、異化少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的情況？
主持人：這個問題還是請阿不力米提·玉素云回答。
答：中華各民族共同創(chuàng)造了悠久歷史、燦爛文化。新疆各民族文化扎根中華文明沃土，既推動了各民族文化發(fā)展，也豐富了中華文化內(nèi)涵。新中國成立后，新疆各民族在語言、飲食、服飾、音樂、舞蹈、繪畫、建筑等社會生活和文化藝術各方面相互欣賞、相互影響、吸收融合、繁榮發(fā)展。新疆素有歌舞之鄉(xiāng)的美譽，這里的人們能歌善舞，血脈中流淌著愛祖國愛人民愛家鄉(xiāng)的深厚感情，《我們的祖國是花園》《我們新疆好地方》等經(jīng)典歌曲在大江南北傳唱；《冰山上的來客》《庫爾班大叔上北京》等優(yōu)秀電影在全國家喻戶曉，成為各民族共同創(chuàng)造、共同享有的精神財富。
在傳承、弘揚中華文化的同時，我們高度重視各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護和發(fā)展。一是各民族文化遺產(chǎn)得到保護。一批代表維吾爾、蒙古、回、錫伯等少數(shù)民族優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)的著名建筑，如喀什阿帕克和卓麻扎、霍城禿黑魯·帖木爾汗麻扎、昭蘇喇嘛廟、和靜蒙古王爺府、且末托乎拉克莊園等，均得到了妥善維修和保護。維吾爾木卡姆藝術、柯爾克孜史詩《瑪納斯》等被列入聯(lián)合國教科文組織“人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄”和“急需保護的非物質文化遺產(chǎn)名錄”。二是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承。維吾爾族“麥西來甫”、哈薩克族“阿依特斯”、柯爾克孜族“庫姆孜彈唱會”、蒙古族“那達慕大會”、錫伯族“西遷節(jié)”、漢族“元宵燈會”等民族傳統(tǒng)文藝活動廣泛開展。一批反映時代巨變的具有濃郁民族特色、地域特點的優(yōu)秀劇目，如維吾爾族《艾里甫與賽乃姆》、哈薩克族《阿依特斯》、柯爾克孜族“瑪納斯奇”彈唱《瑪納斯》等相繼搬上藝術舞臺。三是各民族傳統(tǒng)體育得到發(fā)展。我們發(fā)掘整理少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目280項。各地在農(nóng)閑時都會舉辦不同形式的民族運動會，在少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日會舉行摔跤、秋千、刁羊、賽馬、達瓦孜等具有濃郁民族特色的傳統(tǒng)體育比賽和表演，各族人民不分彼此、共同參加，同場競技和交流。大量事實表明，我們燦爛的中華文化是各民族共同創(chuàng)造的。新疆各民族文化在中華文化這個百花園中，得到了傳承保護和繁榮發(fā)展，根本不存在所謂“同化、異化少數(shù)民族傳統(tǒng)文化”的情況。
主持人：謝謝阿不力米提·玉素云的回答。下一個問題。
新疆日報記者：尊重和保護宗教信仰自由是中國政府一項長期的基本國策，請問政府如何保障各族群眾宗教信仰自由權利？
主持人：這個問題請伊力江·阿那依提回答。
答：《中華人民共和國憲法》規(guī)定，“中華人民共和國公民有宗教信仰自由”“國家保護正常的宗教活動”“任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民”。這些規(guī)定為我們保障公民宗教信仰自由權利、依法管理宗教事務、構建積極健康的宗教關系提供了法律依據(jù)。新疆也制定了相關地方性法規(guī)，依法保障各族群眾的宗教信仰自由。在新疆，所有公民都享受同等的政治、經(jīng)濟、社會、文化等方面權利，信仰宗教或不信仰宗教，完全由公民自主選擇。公民在宗教活動場所內(nèi)以及按照宗教習慣在自己家里進行的一切正常的宗教活動，如禮拜、封齋、過宗教節(jié)日等，都由宗教團體和公民自理，受法律保護，任何組織和個人不得干涉。
新疆現(xiàn)有清真寺2.4萬座，伊斯蘭教教職人員2.9萬人，平均每500多名穆斯林就擁有一座清真寺，有效滿足了信教群眾的正常宗教需求。有關部門組織翻譯出版了漢文、維吾爾文、哈薩克文、柯爾克孜文等4種文字的《古蘭經(jīng)》《布哈里圣訓實錄精華》等宗教經(jīng)典書籍，不斷拓寬信教群眾獲得宗教知識的途徑。新疆開辦新疆伊斯蘭教經(jīng)學院及8所分院，培養(yǎng)伊斯蘭教后備人才，保障了伊斯蘭教健康有序傳承。自1996年以來，政府每年安排包機組織信教群眾前往沙特阿拉伯麥加朝覲，對朝覲人員的醫(yī)療、翻譯等給予幫助，并做好隨團服務保障。截至目前，已經(jīng)有5萬多名穆斯林群眾赴沙特朝覲。下面，請大家觀看一段視頻。
主持人：謝謝伊力江·阿那依提的回答。下一個問題。
中國日報記者：請介紹一下，新疆如何依法管理宗教事務，保障正常宗教活動有序進行？
主持人：這個問題請買合木提·吾斯曼回答。
答：新疆依照法律法規(guī)，按照“保護合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”的原則，對宗教事務進行管理，保護宗教信仰自由，保障正常宗教活動有序進行；同時，加快地方性立法，先后頒布和修訂了新疆維吾爾自治區(qū)《宗教事務條例》《宗教活動場所管理暫行規(guī)則》《宗教活動管理暫行規(guī)定》《宗教教職人員管理暫行規(guī)定》等法規(guī)規(guī)章，明確了宗教團體、宗教活動場所、宗教教職人員的權利和義務。
在新疆，宗教活動場所依法向政府履行登記手續(xù)，一經(jīng)登記，便獲得合法地位。宗教活動場所享有成立民主管理組織、管理內(nèi)部事務、組織開展宗教活動、接受捐贈、管理使用財產(chǎn)、依法興辦社會公益事業(yè)等權利。宗教活動場所的合法權益受法律保護，任何組織和個人不得侵犯和干預。進入宗教活動場所的組織和個人，必須遵守宗教活動場所管理制度，尊重宗教教職人員和信教公民。在新疆，正常宗教活動受法律保護，宗教團體負責協(xié)調(diào)解決宗教內(nèi)部事務，政府不予干涉。教職人員享有主持宗教活動、宗教儀式等權利，可以接受社會和個人的捐贈。同時，我們禁止任何組織或者個人利用宗教進行分裂國家、傳播宗教極端思想、煽動民族仇恨、破壞民族團結、擾亂社會秩序、損害公民身心健康的活動，依法懲處利用宗教進行的違法犯罪活動。
縣級以上政府宗教事務部門依法對本行政區(qū)域內(nèi)宗教事務進行管理，其他行政管理部門在各自法定職責范圍內(nèi)負責與宗教事務有關的行政管理工作。侵犯宗教團體、宗教活動、教職人員和信教公民合法權益的，承擔相應的法律責任；構成犯罪的，追究刑事責任。各級人民代表大會常務委員會對宗教事務依法管理情況進行監(jiān)督。
我們注意到，一些美國政客和媒體誣稱“新疆依法管理宗教事務限制了維吾爾族或穆斯林的宗教信仰”。在這里，我要強調(diào)，對宗教事務依法進行管理是國際通行做法。實踐證明，我們的宗教政策符合中國國情、符合新疆實際，宗教信仰自由的憲法原則在新疆得到全面落實。今天，新疆的宗教信仰自由狀況是過去任何一個歷史時期都無法比擬的，也是任何一個尊重事實者都不會否認的。我們堅決反對把宗教問題政治化，反對借宗教問題干涉他國內(nèi)政。
主持人：謝謝買合木提·吾斯曼的回答。下一個問題。
環(huán)球時報記者：我們了解到，新疆在培養(yǎng)和關愛宗教人士方面做了大量工作，可以請宗教人士介紹一下有關情況嗎？
主持人：這個問題請阿不都熱克甫·吐木尼亞孜回答。
答：政府非常重視伊斯蘭教教職人員培養(yǎng)工作。2017年9月，政府在烏魯木齊市建成新疆伊斯蘭教經(jīng)學院新校區(qū)，并新建伊犁、烏魯木齊、和田、喀什等8所新疆伊斯蘭教經(jīng)學院分院，幫助宗教院校改善辦公、辦學條件。僅2019年，新疆伊斯蘭教經(jīng)學院及分院培養(yǎng)的畢業(yè)生就有600多人，新招學生1000多人?？梢哉f，通過宗教院校的系統(tǒng)培訓，新疆培養(yǎng)了一批較高素質的學生，充分保障了新疆伊斯蘭教健康有序傳承。我作為在新疆宗教和睦和諧環(huán)境中成長起來的宗教人士，見證了新疆各族群眾的宗教信仰自由權利得到充分尊重和保障，宗教活動有序開展。下面，請大家看一段視頻。
最近我聽說，一些美西方政客和媒體四處散布“政府關押不認可的宗教人士，一些人還被迫害致死”。首先需要說明的是，政府從未迫害過任何人，更不存在任何人被迫害致死，這純屬造謠污蔑。這樣毫無根據(jù)的無端指責，充分暴露了他們試圖借宗教等問題抹黑中國形象、挑唆新疆各民族矛盾的險惡用心。比如，我們伊斯蘭教經(jīng)學院有一名叫依明江·賽都力的退休老師，一些境外反華勢力欺騙利用他的女兒“作證”，說他被“非法拘留”，實際上他一直在自由生活，他也想就此事對女兒說幾句話。最近記者采訪了他，請大家看一段視頻。
我還要強調(diào)一點，個別受到依法處理的違法犯罪人員，根本不是宗教人士，也不是宗教教職人員，他們是打著宗教旗號、披著宗教外衣、宣揚宗教極端思想、從事分裂滲透破壞和暴力恐怖活動的犯罪分子。他們利用信教群眾樸素的宗教感情，散布極端主義，肆意歪曲宗教教義教規(guī)，將極端主義與宗教捆綁在一起，鼓動推翻世俗政權，妄圖建立教法統(tǒng)治的國家。他們否定一切世俗觀念和現(xiàn)代文明成果，鼓吹所謂“圣戰(zhàn)殉教進天堂”，殘害所謂“異教徒”“叛教者”，致使當?shù)卣Ｗ诮袒顒釉獾絿乐仄茐?，中道正信的宗教人士受到排斥、迫害，甚至被殺害。因宗教極端主義影響，大量信教群眾被套上了沉重的精神枷鎖，正常生產(chǎn)生活受到嚴重干擾，社會經(jīng)濟發(fā)展受到嚴重制約。中國是一個法治國家，法律面前人人平等，沒有法外之人、沒有法外之地、沒有法外之教。任何人不論哪個民族、信仰哪種宗教，一旦違法犯罪，都必須受到法律的嚴懲。
新疆有句俗語，說謊瞞不過當?shù)厝?。美國政界一些人見不得中國好，見不得新疆好，不斷跳出來信口造謠，惡毒地把中國依法打擊恐怖主義、極端主義說成是“宗教迫害”。我不禁要問，美國打擊披著宗教外衣、實施暴恐活動的人是宗教迫害嗎？制造美國“9·11”事件的人也是宗教人士嗎？美國在打擊恐怖主義時，毫不手軟，甚至打到國外去，搞得很多國家不得安寧，怎么看到中國打擊恐怖主義，就完全變了臉，不僅說三道四，而且惡毒攻擊，甚至直接干涉中國內(nèi)政？歸根結底，還是美國反恐“雙重標準”在作祟。我要再次重申，新疆的歷史和現(xiàn)實都已清楚地表明，任何妄圖歪曲新疆宗教現(xiàn)實的伎倆都是徒勞的，任何妄圖借此搞亂新疆、損害宗教和睦和諧關系、破壞各族人民安居樂業(yè)安定局面的陰謀都是癡心妄想！
主持人：謝謝阿不都熱克甫·吐木尼亞孜的回答。下一個問題。
中國新聞社記者：請問宗教與宗教極端主義有什么區(qū)別？在開展去極端化工作中是怎么把握這種區(qū)別的？
主持人：這個問題請伊力江·阿那依提回答。
答：宗教極端主義是反人類、反社會、反文明的濁流，與伊斯蘭教等宗教倡導的愛國、和平、團結、中道、寬容、善行等教義具有本質區(qū)別。在新疆，宗教極端主義打著伊斯蘭教旗號，但完全違背宗教教義，并不是伊斯蘭教。長期以來，他們把極端思想與宗教捆綁在一起，與廣大信教群眾捆綁在一起，與社會生活捆綁在一起，教唆信教群眾抵制政府管理；鼓吹把一切不遵循極端做法的人都視為異教徒、宗教叛徒、民族敗類，煽動辱罵、排斥、孤立不信教群眾、黨員干部和愛國宗教人士；否定和排斥一切世俗文化，宣揚不能看電視、聽廣播、讀報刊，強迫葬禮不哭、婚禮不笑，禁止人們唱歌跳舞，強制婦女穿戴蒙面罩袍；泛化“清真”概念，不僅在食品上，而且在藥品、化妝品、服裝等物品上都打上清真標簽；無視新疆各民族共同創(chuàng)造的多姿多彩、輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化，企圖割裂新疆各民族文化與中華文化的聯(lián)系。
在宗教極端主義的滲透和控制下，一些人變成完全受其精神控制的恐怖分子。從破獲的大量暴恐案（事）件來看，背后都有宗教極端主義的影子?？梢哉f，宗教極端主義是暴力恐怖主義的思想基礎，是新疆暴恐活動一度多發(fā)頻發(fā)的根源所在。面對過去一個時期暴恐頻發(fā)的嚴峻形勢，新疆堅持“一手抓打擊、一手抓預防”，堅持以事實為根據(jù)、以法律為準繩，既依法嚴厲打擊暴力恐怖犯罪，又重視源頭治理開展去極端化工作，最大限度消除滋生恐怖主義、宗教極端主義的土壤和條件。
具體工作中，我們始終堅持去極端化不與特定地域、民族、宗教掛鉤。一方面，我們禁止任何組織或個人利用宗教進行分裂國家、傳播宗教極端思想、煽動民族仇恨、破壞民族團結、擾亂社會秩序、損害公民身心健康的活動；禁止利用宗教妨礙國家行政、司法、教育、文化等制度的實施；禁止利用宗教進行其他危害國家安全和利益、社會公共利益和公民合法權益的活動，防范和制止不法分子利用宗教和宗教活動制造混亂、違法犯罪。另一方面，我們嚴格遵守國家憲法、法律和行政法規(guī)有關宗教信仰自由的政策和規(guī)定，充分保障各族群眾的宗教信仰自由。信仰宗教和不信仰宗教完全由公民自主選擇，任何組織和個人不得強制公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民或不信仰宗教的公民。
新疆的去極端化做法得到了國際社會的積極評價。2018年12月底以來，有聯(lián)合國官員和各國外交官、專家學者、媒體記者、宗教團體等70多批團組、90多個國家的1000多人來疆參訪。他們普遍表示，新疆的去極端化工作為國際社會作出了重要貢獻，積累了寶貴經(jīng)驗，很有借鑒價值。
主持人：謝謝伊力江·阿那依提的回答。下一個問題。
中國日報記者：我們看到“維吾爾人權項目”網(wǎng)站發(fā)布報告稱，“中國以拒絕換發(fā)護照為武器，迫使海外維吾爾人回國接受法外拘留或監(jiān)禁”。請問真實情況是這樣的嗎？
主持人：這個問題請亞力坤·亞庫甫回答。
答：近年來，“維吾爾人權項目”在美國一些非政府組織資助支持下，打著“學術”幌子，開展所謂“人權調(diào)查研究”，編造“人權報告”，攻擊抹黑我治疆政策，其真實目的是推動所謂“維吾爾人權運動”，實施反華分裂活動。這次又借采訪個別所謂“訴求者”，詆毀我護照管理措施，挑動新疆籍華人華僑誤解和質疑我涉疆政策，手段卑劣，用心險惡。他們所謂“中國以拒絕換發(fā)護照為武器，迫使海外維吾爾人回國接受法外拘留或監(jiān)禁”荒謬論調(diào)，完全是造謠污蔑、制造噱頭。
中國是法治國家，公民的人身自由和出入境權利依法受到保護。我駐外使領館按照《中華人民共和國出境入境管理法》《中華人民共和國護照法》等法律法規(guī)，依法保障包括新疆少數(shù)民族在內(nèi)的海外華人華僑合法權益。只要屬于中國籍公民，且自己承認是中國公民，未違反我國法律法規(guī)的，均可向居住地的中國使領館申請換發(fā)或補發(fā)護照。
新疆始終堅持以事實為依據(jù)，以法律為準繩，依法管理出入境事務，嚴厲打擊暴力恐怖犯罪和宗教極端活動?！吨腥A人民共和國反恐怖主義法》規(guī)定：“出入境證件簽發(fā)機關、出入境邊防檢查機關對恐怖活動人員和恐怖活動嫌疑人員，有權決定不準其出境入境、不予簽發(fā)出境入境證件或者宣布其出境入境證件作廢。”據(jù)我們了解，向我駐外使領館提出換發(fā)或補發(fā)護照申請的中國新疆籍人員，絕大多數(shù)申請已獲得受理并批準，僅有極少數(shù)因不符合中國法律規(guī)定，涉嫌恐怖主義活動，未換發(fā)或補發(fā)護照。希望廣大海外僑胞不信謠、不傳謠，相信祖國政府，依法辦理護照換發(fā)或補發(fā)等事宜。
主持人：謝謝亞力坤·亞庫甫的回答。下一個問題。
中國國際電視臺（CGTN）記者：近日，美國公共廣播電視公司播出《中國臥底》紀錄片，攻擊新疆教培中心和民族宗教政策，稱新疆利用采集的DNA等生物信息和“人臉識別”等監(jiān)控手段，鎮(zhèn)壓維吾爾族等少數(shù)民族穆斯林。對此，您有何回應？
主持人：這個問題請伊力江·阿那依提回答。
答：這部所謂的“紀錄片”，從頭至尾都充斥著謊言和謬論。為博人眼球、達到抹黑新疆的目的，他們請了一些滿嘴胡言的“演員”，用毫無事實根據(jù)、四處拼接的畫面，以及斷章取義、曲解原意的采訪片段，繼續(xù)編著粗制濫造的“故事”，說著那些早已被我們戳穿的謠言。今天正好借此機會，讓大家看看他們的荒謬論調(diào)和拙劣演技。
比如，該片稱“新疆的意思是‘新的疆土’，大約250年前，中國的清朝入侵并控制了這里，自此中國政權開始嚴密控制新疆”，這完全不符合歷史事實。眾所周知，新疆自古以來就是中國領土。從漢代至清代中晚期，包括新疆天山南北在內(nèi)的廣大地區(qū)統(tǒng)稱為西域。自漢代開始，新疆地區(qū)就正式成為中國版圖的一部分。漢朝以后，歷代中原王朝時強時弱，和西域的關系有疏有密，中央政權對新疆地區(qū)的管治時緊時松，但任何一個王朝都把西域視為故土，行使著對該地區(qū)的管轄權。特別是到了清代，清政府平定準噶爾叛亂，此后，對新疆地區(qū)實行了更加系統(tǒng)的治理政策；1884年在新疆地區(qū)建省，并取“故土新歸”之意，改稱西域為“新疆”。所謂“清朝入侵新疆”等謬論，充分體現(xiàn)了該片對中國歷史和新疆地區(qū)歷史的無知。
比如，該片稱“新疆清真寺被拆除，信教群眾怕引來麻煩不敢去清真寺，有人還被告誡放棄宗教信仰”，這完全是別有用心的造謠污蔑。我想用一組數(shù)據(jù)來回應他們的荒唐說法。新疆的清真寺由改革開放初期的2000多座增加到現(xiàn)在的2.4萬座,每500多名穆斯林就擁有一座清真寺。試問，這是宗教信仰自由的體現(xiàn)，還是“拆除清真寺”的結果？在新疆，信仰宗教或不信仰宗教，完全由公民自主選擇。公民在宗教活動場所內(nèi)以及按照宗教習慣在自己家里進行的一切正常的宗教活動，如禮拜、封齋、過宗教節(jié)日等，都由宗教團體和公民自理，受法律保護，任何組織和個人不得加以干涉。我奉勸那些在宗教問題上戴著有色眼鏡、采取“雙重標準”的西方媒體，正確看待中國的宗教政策和宗教信仰自由狀況，無休止的造謠只會讓你們喪失公信力。下面，請大家看一段視頻。
比如，該片稱“新疆正在利用人臉識別等監(jiān)控手段，鎮(zhèn)壓維吾爾族等少數(shù)民族穆斯林，這種做法正在向世界蔓延，將對人權和民主產(chǎn)生嚴重影響”，這完全是毫無事實根據(jù)的憑空臆想。新疆依法在城鄉(xiāng)公共區(qū)域、主要道路、交通樞紐等公共場所安裝攝像頭，目的是提高社會治理水平、有效預防和打擊犯罪，這些措施增強了社會安全感，得到了各族群眾的普遍支持。這一措施不針對任何特定民族，更何況這些監(jiān)控設施本身也不會自動去辨認、針對某個特定的民族，它的目的是保護公民。據(jù)我了解，運用現(xiàn)代科技產(chǎn)品和大數(shù)據(jù)方法提升社會治理水平是國際社會通行做法。早在2010年，英國建成的監(jiān)控攝像頭就達420萬個，占當時全世界監(jiān)控攝像頭總量的25%，幾乎覆蓋全國所有城市的大街小巷和高速公路。美國紐約警方建設的城市監(jiān)控系統(tǒng)，針對行人和車輛的監(jiān)控裝置遍布紐約各個角落，并對個人手機信息進行追蹤盤查。同樣的事情，為什么西方國家做了就是保護人權，而中國做了就是侵犯人權呢？這完全是赤裸裸的“雙重標準”。這部所謂的“紀錄片”以“洽談業(yè)務”為幌子，到立昂公司偷拍、套話，誣稱“立昂技術幫中國政府完成了世界上最完整的監(jiān)視系統(tǒng)”。下面，請大家看一段視頻，聽聽立昂公司怎么說。
比如，該片把類似建筑工地的衛(wèi)星圖片定義為所謂的“拘留營”，稱“約200萬維吾爾人和其他穆斯林被關入教培中心，一些人遭受到酷刑迫害，甚至自殺”，這完全是危言聳聽、一派胡言。我想問問這位制片人，那些衛(wèi)星圖片上的建筑工地你去過嗎？你憑什么斷定那就是教培中心？在這里我要強調(diào)，新疆教培中心是在過去一個時期暴恐頻發(fā)的形勢下，依法設立的教育培訓機構，目的是從源頭上消除恐怖主義、宗教極端主義。這和美國推行的“社區(qū)矯正”、英國設立的DDP項目、法國設立的去極端化中心本質上沒有區(qū)別。新疆教培工作秉持國家法治精神和國際社會反恐、去極端化原則，有明確的法律依據(jù)和法律程序，并始終堅持不與特定地域、民族、宗教掛鉤。到過教培中心的人都知道，這里的學習生活設施齊全，是幫助學員擺脫極端思想束縛，掌握國家通用語言文字、法律知識和就業(yè)技能的學校。在開展教培工作過程中，我們嚴格貫徹落實憲法和法律規(guī)定，保障參與培訓學員的基本權利不受侵犯；充分保障學員的人身自由，實行寄宿制管理，學員可以回家，有事請假；充分保障學員使用本民族語言文字的權利，各項規(guī)章制度、課程表、食譜等均使用國家通用語言文字和少數(shù)民族語言文字；充分尊重和保障不同民族學員的風俗習慣，免費提供種類繁多、營養(yǎng)豐富的清真飲食；充分尊重和保護學員宗教信仰自由，信教學員回家時可以自主決定是否參與合法宗教活動；設置醫(yī)療室，每天24小時免費向學員提供醫(yī)療服務，小病可在醫(yī)務室就診治療，重癥急癥可快速送醫(yī)院救治。請問世界上有這樣的“拘留營”“集中營”嗎？！下面，請看一段視頻，聽聽曾經(jīng)參加培訓的學員怎么說。
比如，該片稱“對新疆宣布教培中心學員已經(jīng)全部結業(yè)表示懷疑”，認為“教培學員結業(yè)后仍被監(jiān)視或被轉移到強迫勞動營”，這完全是顛倒黑白、罔顧事實。我要再次重申，2019年12月9日，新疆維吾爾自治區(qū)主席雪克來提·扎克爾同志在新疆穩(wěn)定發(fā)展新聞發(fā)布會上宣布：“參加‘三學一去’的教培學員已全部結業(yè)，在政府幫助下實現(xiàn)了穩(wěn)定就業(yè)，改善了生活質量，過上了正常生活。”他們是自由勞動者，是享有平等勞動權利的公民，到哪兒就業(yè)、從事何種行業(yè)都是自己選擇的。結業(yè)后，有沒有受到監(jiān)視、有沒有被強迫勞動，結業(yè)學員們最有發(fā)言權。下面，請大家看一段視頻，聽聽他們怎么說。
再讓我們看看片中那些“演員”的真面目。第一個“演員”古麗孜艷·塔西買買提，2010年10月出境至德國，是境外分裂組織“世維會”成員。她稱“妹妹回國后被抓”。據(jù)我們了解，她的妹妹古麗給娜·塔什麥麥提已從馬來西亞回國，現(xiàn)在伊寧市一所培訓機構擔任英語教師，與家人在一起正常生活。下面，請大家觀看視頻。
第二個“演員”古孜拉·阿瓦爾汗，是個缺乏誠信、道德敗壞的人。據(jù)了解，2013年，她與同村人以“五人聯(lián)保”方式，向伊寧縣農(nóng)村信用社貸款4萬元，貸款到期后惡意拖欠，至今未還利息，被銀行列入“黑名單”。她曾接受《環(huán)球郵報》采訪，稱自己的人生目標和理想，就是把孩子們撫養(yǎng)成人。但事實恰恰相反，她沒有生過孩子，嫁給第三任丈夫后，對丈夫的3個女兒非常冷漠，出境后還想讓其繼女庫尼都孜·吐爾遜江幫她償還債務。另據(jù)其前兩任丈夫反映，她生活作風敗壞，婚姻存續(xù)期間亂搞男女關系。對于這樣的人，她嘴里說出的話還能信嗎？下面，請大家觀看視頻。
第三個“演員”熱黑曼·山拜，更是滿嘴胡言。她在片中稱“自己被抓的原因是手機里有‘WhatsApp’軟件”，還曾接受《環(huán)球郵報》采訪，說“自己戴著手銬和腳鐐被關在看守所70天”。但事實根本不是她說的那么簡單，她因被人舉報手機中存儲恐怖主義、極端主義音視頻，且平時經(jīng)常觀看，依法接受派出所詢問?？紤]其犯罪情節(jié)輕微，有認罪悔過表現(xiàn)，公安機關對其批評教育后，依法對她寬大處理。她的母親達尼西班·木沙說，“女兒因為接觸宗教極端思想、涉嫌違法犯罪，確實去過派出所接受詢問，但3個小時后就回來了，根本不存在被關押在看守所70天的事情。”下面，請大家觀看視頻。
我們注意到，片中的這幾個“演員”在一些別有用心的西方媒體上出鏡率很高。對此，我不禁要問，生活在海外的新疆籍人員那么多，為什么這些媒體總喜歡采訪這幾個人？看來只能得出一個結論，那就是他們實在找不到污蔑新疆的素材了，只能一遍遍重復這些謊言。
最后我想說，在新疆穩(wěn)定發(fā)展和各族群眾幸福生活的事實面前，一切謠言必將不攻自破。他們的這些卑劣做法蒙蔽不了國際社會對新疆的正確認知，必將為國際社會所有有識之士所不齒。
主持人：謝謝伊力江·阿那依提的回答。由于時間關系，今天的發(fā)布會到此結束。謝謝各位發(fā)言人，謝謝各位記者朋友。
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